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奇石收藏鉴赏鉴定五大处理技巧

首先,我们知道当前赏石界可谓五花八门、琳琅满目,甚至不乏夸夸其谈及鱼目混珠者,然而,无论玩造型石、图案石,还是玩水石、风化石,都应“以美为中心”,正确处理好五大关系是玩石、藏石的关键。

一、人品与石品的关系,以石为鉴(镜子)

古人以石为刃而生存,以石为饰而美丽,以石为鉴而正品行。一个真正的玩石人应该有高尚的石德,朴实的心态,旷达的心胸,不仅追求石品精绝,更要人品优良。有人明知自己的石头属垃圾行列,却总想凭其身份绞尽脑汁在石展中夺魁,排挤好石头,这是何等人品,何等石德。一个不讲正气、不讲人品、脱离正派的玩石人只能是应了“玩物丧志”之言;古之文人墨客、才子雅士及当今有涵养有深奥内涵的痴迷赏石家应是“玩石励志”。

二、整体与局部的关系,以美为中心

记得1990年全国首届观赏石研讨会,参会130人,除记者、服务人员外藏石家108人,会上首次提出赏石应“以美为中心”。当时,一位石友最初收藏黄河石一卡车,结果最后只留2块,因为大多数奇石当时只注重了局部美。我们鉴石赏石不能以点带面,而要从整体赏析,整体美主要是要有“韵”----神韵。如果仍停滞在瘦、漏、皱、透的传统观念上是要落伍的。例如有一块《月上柳梢头》奇石,人人见了都叫好,好像看到了垂柳飘动,月转星移,微风徐徐吹来,令人心旷神怡;再如《马》,大人小孩一看就讲好像听见马蹄“哒哒”声,象活的一样,给人一种积极向上、勇往直前、所向披靡的无穷力量。如果只看局部牵强附会地刻意去与某件历史典故、人物胡扯硬拉,那这些人就叫不会看石头,不懂品石头。

三、真与假的关系,要有辨别真假的本领

1、看石头的皮。水石分两种情况,质地均匀细腻的,表皮比较光滑自然,如彩陶石、长岛球石等;软硬不均的表皮有自然的凹凸和细小的缝衣针眼儿样的疤点儿,如指甲纹三江彩玉等。大漠石的石皮比较易辨,但造假者已经行动,这里奉劝当地石商切莫因蝇头小利毁了整个戈壁石的英名,重蹈类似灵璧石因动手脚声誉扫地、被人不屑一顾的覆辙。

2、听石头的声音。这里指灵璧罄石的声音,在同一块灵璧石上可敲出1234567的《东方红》的音乐。

3、辨清衔接、移接及化学做法,这只能算作艺术品而失去天然神奇性及唯一性。

4、从重量上辨别,这要凭经验和知识的积累。

5、根据硬度、密度辨伪,如和田玉等。

6、触摸手感,如寿山芙蓉石等。

7、对虚无缥缈的离奇来历、故事不要轻信,但又不要一见稀奇难得的图案及造型,不加科学考证便一味地武断地否定、枪毙。

8、辨包浆。通过茶叶水浸泡的、旺火里灼烧的及风化石由新伤变旧伤等,其包浆有明显区别。我们凭丰富经验和眼力是可以正确辨别的。

四、美石与石座的关系,不同层面流派有不同看法

广州佳昊国际展览服务有限公司认为石座一定要与石头相匹配,突出石头的正确主题,要服从美这个中心。但有一种倾向脱离主题,故意追求石座的豪华,结果座比石头贵,这是错误的。也有的大小不搭配,石小如核桃,石座大如斗,石头虽美但喧宾夺主,突不出石头本身。俗话说“好马配好鞍”,而有的并不是马,更不是好马,非要配上豪华鞍,势必显得浪费。无论石商还是藏石家,千篇一律的选用红木、紫檀木配底座,白花冤枉钱,是不可取的。

五、命名的抽象与具象关系,在鉴评、品析、赏玩时非常重要

正确科学的命名能使石头审美价值升华,点破石头的主题,揭穿其亮点,若能配上恰当、贴切、雅俗共赏的诗文,更起画龙点睛之功。抽象石的命名应以含蓄为主,给人意味深长、余犹未尽的美感,引人入胜、催人遐思;有的具象石则可大胆直白命名,敢与观者发生共振、产生共鸣,不必躲躲闪闪,好像起具象的名字就百分之百的不好一样。观赏石命名必须把握一分为二的哲学思想和科学的尺度。

总之,鉴藏、把玩观赏石没有千古不破的真理,赏石也应与“石”俱进,但有一条我们应铭记:“神韵”是赏石的生命,“真假”是赏石的基础,“灵魂”是赏石的根本,“孤绝珍稀性”则是藏石家的最终归宿。


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